江戸から京へ、東海道５３次は鳴海宿から笠寺を経由して、いよいよ４１番目の宿場、宮宿（みやのしゅく）に入ります。宮とはもちろん熱田神宮のこと。熱田は尾張名古屋の城下町から離れた別のまちで、その先は、東海道でただ一ヵ所の海路、桑名へ向かう「七里の渡し」です。熱田神宮の門前町であり、行き交う旅人で大いに賑わった東海道最大の宿場町であり、そこに多くのドラマがうまれました。

• 東海道 宮宿

雨ざらしの観音様に笠をかぶせた娘・玉照姫。心優しい玉照姫は藤原兼平に見初められ、玉の輿に乗ったという伝説が伝わる笠寺観音は縁結びの場所として知られています。このまちには、宮本武蔵が立ち寄ったと伝えられるお寺もあり、市内唯一の原型を留める「笠寺一里塚」も東海道を行き交う旅人の目印として重要な役割を果たしました。 弥生時代から古墳時代にかけての遺跡が発見された見晴台もこのまちのシンボルとなっています。

• 東海道 笠寺

日本各地で俳句をしたためた松尾芭蕉。門弟の豪商・下郷家に招きいれられ、幾度も鳴海宿に立ち寄っています。 芭蕉が残した数多くの俳句と共に足跡をたどる事が出来ます。

• 東海道 鳴海宿

有松のまちは、慶長13年（1608）阿久比庄（現在愛知県知多郡阿久比町）から移住した竹田庄九郎はじめ８名により開かれました。 耕地も少なく、茶屋集落としての営みにも限界があったため、尾張藩の奨励によって副業として絞り染めを工夫しました。東海道を行く旅人を対象とした店頭販売が盛んになり、江戸時代を通じて藩の特産品として、東海道の名物となり大繁盛しました。特色ある町並みは今も多く残り、絞りの文化を今日に伝えています。

• 東海道 有松

尾張の“大うつけ”織田信長が、３千という少数兵力で、圧倒的な戦力の不利を覆し、２万５千の大軍を擁した駿河・遠江・三河の大大名・今川義元を討ち果たし、その後の“天下布武”への足がかりとなった「桶狭間の戦い」。 戦国乱世の時代を駆け抜けた英雄に思いを馳せつつ歩くみち。

• 近世の曙 桶狭間

名古屋城のお掘の水源として開削された「御用水」。名古屋城築城後、人口増加に伴い、庄内川から水を引くため水路が掘られました。まちの発展を見守り、明治以降はきれいな水を利用して染物業が発達しました。今では御用水沿いに桜の木が植えられ、市民の憩いの散歩道となっています。

• 御用水 黒川

徳川家康の号令一下、およそ７万人ともいわれた武士・町民から、寺社や町名にいたるまで、清須城下の大部分をまちごと移転するという前代未聞の「清須越し（きよすごし）」から４００年。城下町「名古屋」の繁栄は、堀川の水運とともにありました。江戸時代の商家の蔵が今も残り、当時の町の賑わいぶりを偲ばせる道を歩きます。

• 堀川・納屋橋

戦国時代、若き信長が元服を行った古渡城。江戸期に入り、古着を扱う商人が多かったことから、古今集の「さつきまつ　花橘の香をかげば　昔の人の　袖の香そする」　という和歌にちなんで名付けられたのが「橘町」。 また町を隔てる大木戸があり、夜１０時以降は城下への出入りが禁じられました。城下町名古屋の最南端に位置し、遊郭、芝居小屋、キリシタン処刑場などもあった地域。城下町の歴史の暗部を垣間見ることができます。

• ここから城下町 橘

城下町名古屋は、江戸・京都・大坂の三都に次ぐ都会でした。名古屋城から南の熱田へ伸びる本町通には多くの商家が集まり、当時の賑わいのメインストリートでした。町名には清州越し以来のものや生業、商売に関わるものが多く、今もその名が通りに残っています。

• 本町・基盤割・広小路

秀吉は尾張・中村に農民の子として生まれ、武士や貴族にほとんどつながりを持たず、生まれ持っての愛嬌や人情味で人の心を掴み、みるみるうちに天下を取ったと言われています。秀吉の出自については謎も多いけれど、尾張中村で「日吉丸」という名で少年時代をすごしました。若き秀吉と清正に想いをはせ、ゆかりの場所をめぐってみましょう。

• 大鳥居のまち 中村

尾張中村は、かつてのどかな田園地帯でした。大正以降、大須から移転した遊廓が設置され、昭和初期には1000名もの娼妓を抱える一大歓楽街となりました。華やかな街の陰には悲しい遊女たちの物語も。当時の隆盛を偲ばせるレトロ建築物が今も残る中村・大門は、歴史の光と影を伝えるディープなまちです。

• 中村・大門

江戸時代は中級武士の町として整備され、その後明治・大正に入ると各界の財界人の町へと、時代と共に「権力と富」「近世と近代」入れ換わった、歴史の変遷が静かにたたずむ地です。歴史と共に移り住んだ、富豪の邸宅が今なお大正のにおいを残し、歴史を垣間見ることができます。

• お屋敷まち 白壁

徳川家康により東の防備として建設された東寺町は、駿河町を起点とする飯田街道(駿河街道)に交差する禅寺町筋と 法華寺町筋に沿って寺院群が構成されています。４８の寺院が集められ、大変にぎわっていた場所で太平洋戦争によって焼失するまで原形をとどめていました。名古屋市内最大の寺町です。

• 高岳・東寺町

「美濃路」は、東海道・宮宿(熱田)と中山道・垂井宿を結び、天候に左右された宮～桑名間の海路をバイパスする“脇往還(わきおうかん)”と呼ばれた重要な街道です。 江戸時代には、将軍上洛時や朝鮮通信使、琉球王使、お茶壺道中などが通行し、さらにそれ以前には、信長が桶狭間の戦いや美濃攻めで、秀吉は小田原征伐で、家康は関ヶ原でそれぞれ勝利をおさめて凱旋した栄光の街道でもありました。

• 美濃路 枇杷島

元禄８年（１６９５）、尾張藩２代目藩主光友自らの造営で１３万坪という大きな隠居所を作り、移り住む等この地は尾張徳川家とは深い縁があります。尾張徳川家に仕えた下級武士も多く住んだ場所であり、住人の職業が地名の由来になっている場所が多く残っている場所でもあります。

• 武家屋敷 筒井・黒門

名古屋城下と熱田神宮の間に金山という地域がありました。熱田道と佐屋街道の起点があり多くの人が行き交いました。 この地域には、「尾張鍛冶の発祥地」とされ、周辺には古くから鍛冶職人が集まり室町時代後期から江戸時代初期のころにかけては「金山鍔（つば）」とよばれる「金山鍔（つば）」と呼ばれる鍔の一大生産地でした。

• 佐屋街道 金山

覚王山は、シャム国（現タイ王国）よりお釈迦様の遺骨を託された場所でもあり、そこには日本文化と異国の国が融合した、ゆっくりとした時の流れがあります。 覚王山参道を中心にこの地は異国の人間とのドラマが生まれた街でした。

• 参道のまち 覚王山

名古屋城築城の労働者たちに、疲労回復のために甘味菓子が売られたのが始まりとも、枇杷島市場へ集まる八百屋を相手に菓子を売ったのが始まりともいわれています。江戸時代、美濃路を通る旅人に、下級武士らが手内職として、俗に駄菓子といわれる煎餅や飴菓子等を作り、文政の頃（1818年～1830年）から盛況を見せましたが、本格的になったのは関東大震災の頃からです。

• 菓子問屋街　新道・明道町